反正到最后你们都会后悔

作者:

萧伯纳(1856-1950年):萧伯纳,爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖,他是英国当代优越的实际主义戏剧作家,是世界出名的拿手诙谐与讥嘲的讲话专家。
1.人生有两出喜剧。一是万念俱灰;另一是心高兴足。

2.想结婚的就去结婚,想只身就保持只身,反正到末了你们都会悔怨。

3.真正的空隙并不是说什么也不做,而是可以或许自在地做自己感兴味的事情。

4.历史的经验教育报告我们,人们不会从历史的经验中摄取教育。

5.一个明智的人应当转变自己去适应环境,惟有那些不明智的人,才会想去转变环境适应自己。但历史是后一种人兴办的。


泰戈尔(1861—1941年):

拉宾德拉纳特·泰戈尔,看看黑社会顺口溜大全。印度出名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深远的宗教和哲学的看法,泰戈尔的诗在印度享有史诗的身分,代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。

6.生如夏花之璀璨,死如秋叶之静美。

7.世界以痛吻我,要我报之以歌。

8.当你为错过太阳而呜咽的时辰,你也要再错过群星了。

9.惟有始末过天堂般的磨砺,智力练就兴办天堂的气力; 惟有流过血的手指,智力弹出阳间的绝响。

10.纵然难受,也不要愁眉锁眼,由于你不知是谁会爱上你的笑颜。


罗素 (1872—1970年):

伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,无神论或者不可知论者,也是上世纪东方最出名、影响最大的学者和安好主义社会活动家之一,1950年,罗素获得诺贝尔文学奖,以赞扬其"多样且要紧的作品,持续不绝的追求人道主义理想和思想自在"。他的代表作品有《幸运之路》、《东方哲学史》等。

11.战争不断定谁对了,只断定谁留下了。想知道会后。

12.乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌支出更高的乞丐。

13.你能在花消时间中获得乐趣,就不是花消时间。

14.如果一听到一种与你相左的意见就发怒,这声明,你已经下认识地感触到你那种看法没有充分理由。如果某小我硬要说二加二等于五,你只会感到轸恤而不是怫郁。

15.这个世界的题目在于伶俐人充满疑惑,而傻子们深信不疑。怎么混社会才能混的好。


丘吉尔(1874—1965年):

温斯顿·丘吉尔,英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者。两度出任英国首相,被以为是20世纪最要紧的政治总统之一,指示英国公民博得了第二次世界大战,是“雅尔塔会议三巨头”之一。他写的《不须要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

16.乐收效是从失败到失败,也依旧不改亲切。

17.达观的人在每个危机里看到机遇,绝望的人在每个机遇里看见危机。

18.僵持下去,并不是我们真的足够坚毅,而是我们别无遴选。

19.如果你对每隻向你吠的狗,都停上去扔石头,你永远到不了目的地。

20.如果这日不比前一天多做一点什么,那么翌日还有什么意义。


海明威 (1899—1961年):

欧内斯特·海明威,美国作家和记者,被以为是20世纪最出名的小说家之一。是美国"怅惘的一代"作家中的代表人物,作品中对人生、社会、世界都显示出了迷茫和徘徊。1953年,他以《老人与海》一书获得普利策奖;1954年,《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。海明威一向以文坛硬汉著称,正到。他是美利坚民族的灵魂丰碑。海明威的作品标志着他特别创作气魄的变成,在美国文学史乃至世界文学史上都占据要紧身分。

21.生活总是让我们皮开肉绽,但到其后,那些受伤的场合必定会变成我们最强壮的场合。

22.我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。你看社会新闻视频在线观看。大大都时辰,我们说得越多,互相的间隔却越远,抵触也越多。

23.优于他人,并不高超,真正的高超应当是优于昔时的自己。

24.当今不是去想缺少什么的时辰,该想一想凭现有的东西你能做什么。

25.这个世界如此优美,值得人们为它斗争。我只许可后半句。


加缪(1913—1960年):

阿尔贝·加缪,法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,生活主义文学专家,“狂妄哲学”的代表人物。1957年因“亲切而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种题目”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年老的诺贝尔奖获奖作家之一。

26.不要走在我后背,由于我可能不会带路;不要走在我后面,由于我可能不会跟随;请走在我的身边,做我的友人。

27.一切壮伟的作为和思想,都有一个眇乎小哉的入手。

28.我们很少信任比我们好的人,宁愿制止与他们往复。相同,我们常对与我们相似、和我们有着配合弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望遭到轸恤与役使。

29.我的灵魂与我之间的间隔如此辽远,而我的生活却如此真实。

30.要紧的不是治愈,到最后。而是带着病痛活下去。


马尔克斯(1927——2014年):

加夫列尔·加西亚·马尔克斯,是哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻实际主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年零丁》。
31.昔时都是假的,印象是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法规复,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的实际,对比一下怎么认识社会人。唯有零丁永远。

32.生命中真正要紧的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭刻的。

33.我们趋行在人生这个亘古的旅途,在高低中奔跑,在委曲转折里涅槃,担心缠满全身,苦楚飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法逃避。

34.通盘人都显得很寂寞,用自己的方式想尽格式排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的辱骂,零丁才是寂寞的独一入口。

35.生命平素不曾摆脱过零丁而独立生活。社会我大哥有房又有车。不论是我们诞生、我们生长、我们相爱还是我们乐成失败,直到末了的末了,零丁犹如影子一样生活于生命一隅。


罗曼罗兰(1866—1944年):

罗曼·罗兰,思想家,文学家,批判实际主义作家,音乐评论家,社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主,是20世纪上半叶法国出名的人道主义作家。他的小说特征被人们归结为"用音乐写小说"。

36.世上惟有一种铁汉主义,就是在认清生活真相之后依旧热爱生活。

37.大局限人在二三十岁上就死去了,由于过了这个年龄,他们只是自己的影子,往后的余生则是在仿照自己中渡过,日复一日,更机械,更虚张阵容地反复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。

38.一小我的性子断定他的际遇。如果你喜欢维系你的性子,看着怎么混社会才能混的好。那么,你就无权屏绝你的际遇。

39.有些事情是不能报告他人的,有些事情是不用报告他人的,有些事情是根柢没有格式报告他人的,而且有些事情是,即使报告了他人,你也会赶快悔怨的。

40.四壁萧索的人是有福的,由于他们将获得一切!


黑塞(1877—1962年):

赫尔曼·黑塞,德国作家,诗人。平生曾获多种文学荣誉,1946年获诺贝尔文学奖。对比一下你们。快活喜爱音乐与绘画,是一位漂流、零丁、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材,显示对昔时期间的留恋,也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。

41. 人生十分零丁。没有一小我能读懂另一小我,每一小我都很零丁。

42.幸运是一种方法,不是一样东西。是一种智力,不是一个方针。

43.有的人以为僵持会让我们变得更强盛,社会我大哥人狠话不多。但有时辰放手也会。

44. 命是弱者的借口,运是强者的谦词

45.一小我若要完全理解另一小我,或者必需有过相同的处境,受过相同的苦楚,或者有过相同的觉悟体验,而这却是特地少有的。

奥尼尔(1888—1953年)

尤金·奥尼尔美国剧作家,显示主义文学的代表作家,美国民族戏剧的奠基人。主1936年获诺贝尔文学奖。要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。

46.我们生而粉碎,用活着来修修补补。

47.如果你把谣言撕碎,那些碎片就是道理。

48.你是不是由于太衰弱了,才这样以显示自己的苦楚来作为自己的骄傲?

49.上帝给了人们无限的气力但却给了人们无穷的欲望.

50.幸运就是一双鞋合不适当惟有自己一个人知道。

艾略特(1888—1965):

托马斯·艾略特是英国20世纪影响最大的诗人。他在文学上是古典主义者,被称为“但丁最年老的继承者之一”。托马斯·艾略特表达了东方一代人灵魂上的破灭,被以为是东方当代文学中具有划期间意义的作品。1948年因革新当代诗,功勋卓著的先驱”,获诺贝尔奖文学奖。

51.借使保守或“世代相传”的意义仅是盲目地或敷衍了事地沿袭古人的气魄,那么保守就一无可取

52.做有用的事,说英勇的话,期望优美的事,平生足以

53.对于不会哄骗机遇的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,看着反正。是要被时间的浪潮冲刷成废料的。

54.为了最终理解你所不理解的,你必需始末一条蒙昧无知的路线。为了占据你从未占据的东西,你必需始末被剥夺的路线。为了到达你当今所不在的名位,你必需始末那条你不在其中的路线。

55.人生到世界下去,如果不能使他人过得好一些,反而使他们过得更坏的话,那就太蹩脚了。学生和社会人的区别。

纪德(1869—1951年)

安德烈·纪德,法国作家,在晚期已成为多产作家。在1947年,他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》,《如果种子不死》等。

56.在我的理想和我的歇息地之间,隔着我整整平生。

57.离你越远,我爱你越深。当今我不由叩问自己,我所期望的收场是幸运,还是走向幸运的经过。

58.对正在寻求道理的人,信任他们;对已经找到道理的人,狐疑他们。

59.寻常你感到自身独具、别处皆无的东西,才值得你留恋。既要蹙迫又要耐烦地塑造你自己,把自己塑造成无法替代的人。

60.对于心性和睦的人来说,付出代价必需取得报酬这种想法自己就是一种凌辱。和睦不是装扮品,而是美善意灵的显示形式。

索尔仁尼琴(1918-2008年)

亚历山大·索尔仁尼琴,俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国际出版而在境外揭晓,被开除出作协,随后获得1970年诺贝尔奖,随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱赶出国,到美国后毫不留情地指摘抉剔自在主义,苏联瓦解后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯,立场让左右两派都无法相处。社会,社会什么意思。他死后,被誉为“俄罗斯的本心”。

61.总盯着昔时,你会瞎掉一只眼;可是忘掉历史,你会双目失明。

62.灾害有多深,人类的荣誉就有多高远。

63.除了知情权以外,人也应当具有不知情权,后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不用被那些废话和空谈弥漫。过度的消息对一个过着充实生活的人来说,是一种不用要的肩负。

64.世界正在被恬不知耻的信奉肃清,那信奉就是,职权无所事事,正义一无所成。

65.文学,如果不能成为当代社会的呼吸,不敢传达那个社会的苦楚与震惊,社会新闻视频在线观看。不能对威逼着德性和社会的风险及时收回告诫——这样的文学是不配成为文学的。

柏格森(1859—1941年):

亨利·柏格森,法国哲学家,文笔优美,思想富于吸收力,1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学期间起便对哲学、心绪学、生物学产生兴味,加倍文学。其写作气魄特别,表达方式充满诗意。代表著作有《兴办退化论》、《直觉认识的研究》、《精神与记忆》等。

66.要像作为者那样考虑,要像考虑者那样作为。

67.虚荣心很难说是一种恶行,可是一切恶行都环绕虚荣心而生,都不过是知足虚荣心的手段。

68.要生存就要变化,要变化就要生长,要生长就要不绝地自我创新。


塞弗尔特(1901 - 1986年)

雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最要紧的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克"公民艺术家"的称号。1984年,反正到最后你们都会后悔。因展现出"人类勇往直前的束缚景象"而获诺贝尔文学奖。

69.生活每每就是这样。急促忙忙,匆忙中遗失了自己,为的只是不停地向前,不停地自我延迟。为了不绝求新,许多事情在被遗忘。

70.此刻您若听到一声悄悄的叹息,请莫要了然明了。那是我在回首辽远的优美岁月时收回的叹息。我们其时很幸运,却浑然不知。

福克纳(1897-1962年):

威廉·福克纳,美国文学史上最具影响力的作家之一,认识流文学在美国的代表人物,1949年诺贝尔文学奖得主,获奖原由于“由于他对当代美国小说做出了强无力的和艺术上不相高下的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。

71.她不在了,一半的记忆也已经不在;如果我不在了,那么通盘的记忆也将不在了。是的,他想,在悲伤与虚无之间我遴选悲伤。社会我大哥顺口溜大全。

72.我们当中没有一小我愿意信任,我们的苦楚都是由自己造成的。我们都以为是这个世界亏欠了我们,使我们没有能取得幸运;在我们得不到幸运时,我们就把责任怪在最亲近我们的那小我身上。

73.不要伤脑筋去逾越你的同辈或是后任,想知道学生和社会人的区别。尽力逾越你自己。

74.我们无法做到完满,所以我评价一小我就看他在做不可能完成的事情时,失败得有多英华。

75.没有人可以或许报告你,为了继续活下去该若何敷衍。你明白吗,这就是零丁。你必需只身敷衍,零丁就像电荷一样,你能担当必定数量而不致遗失。

显克维支(1846—1916年):

亨利克·显克维支,波兰19世纪批判实际主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》,历史小说三部曲《火与剑》、《大水》、《伏沃迪约夫斯基师长》;历史小说《十字军骑士》。他是具有专制主义和卖国主义思想的实际主义作家,素有a波兰讲话专家a之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。

76.我笑,想知道反正到最后你们都会后悔。是由于生活不值得用泪水去面对。

77.大理石固然是爱护的,它自己却不成东西,惟有当琢磨家把它变成一个杰作的时辰,它才有真正的价值。


奈保尔(1932—)

维·苏·奈保尔,西印度作家、游记作者、和社会评论家。他的小说描写各种文明中那些疏离于社会、平生都在寻求自我身份认同的个别。2001年获得诺贝尔文学奖。

78.当一小我入手拿他处置的事业逗乐时, 你很难知道他是在笑还是在哭。

79.世界正是如此,那些举足轻重的人,那些听凭自己变得举足轻重的人,在这个世界上没有位置。

80.在我命中必定要永远摆脱这里之后, 一切仍像以前一样, 我的摆脱没有留下任何陈迹。


大江健三郎大江健三郎,日本出名小说家。1957年正式踏上文坛时便博得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《作为同期间的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。

81.如果你感到哪本书实在是一本好书的话,社会人说的社会话。那么就请隔一段时间重新读遍,而且每遍,都用不同颜料的彩笔画上线,在空白处记下阅读时的杂感。这是一种无益的读书方法。

82.你为什么读书呢?难道只是为了消磨时间吗?如果读完一页,接着就忘了的话,难道你仅仅是为了陶冶自己的记性吗?

普吕多姆(1839年~1907年)

苏利·普吕多姆,法国第一个以诗歌著称的天性作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文,他以为自己是在转向更蓄意义的任务。

83.很少女人有足够的德性和思想让人忘却她们的美貌。

84.你活着就谈不上倒霉

85.爱情有一个信得过的程序,那就是人们所付出的时间。

聂鲁达(1904—1973):

巴勃罗·聂鲁达,智利当代出名诗人。后悔。1924年揭晓成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》,自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的保守,又接受了波德莱尔等法国当代派诗歌的影响;他晚期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被以为是他最出名的作品之一。曾获得了1971年的诺贝尔文学奖。

86.当富丽的叶片落尽,生命的头绪才历历可见。

87.爱情太短,而遗忘太长。社会,社会什么意思。

88.我喜欢你是深重的,好像你消亡了一样。你从远处凝听我,我的声响却无法触及你。


叶芝(1865—1939年)

89.当你老了,头发白了,睡意昏沉, 炉火旁打盹,请取下这部诗歌, 缓缓读。

90.年老时,我们互相相爱却浑然不知。对比一下怎么认识社会人。


川端康成(1899—1972年):

川端康成,日本新感触派作家,出名小说家。平生创作小说100多篇,中短篇多于长篇,成名作小说《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖,亦是首位获得该奖项的日本作家。

91.黎明四点醒来,发现海棠未眠。 如果一朵花很美,那么有时我会鬼使神差地想到:“要活下去!”

92.当我具有你,不论是在百货公司买领带,还是在厨房拾掇一尾鱼,我都觉得幸运。爱像一股寒流润泽着我。当我遗失你,即使面对鸟语花香我也索然有趣。

93.生存自己就是一种白费

94.风雅,听说社会人说的社会话。就是发现生活的美,感触已经发现的美。

95.时间以异样的方式流经每小我,而每小我却以不同的方式渡过时间。



莫言(1955 —):
莫言,中国当代出名作家。80年代中期以乡土作品兴起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的杂乱情感,被归类为“寻根文学”作家。2012年莫言获得诺贝尔文学奖,获奖理由是:通过幻觉实际主义将官方故事、历史与当代社会协调在一起。

96.世界上的事情,最忌讳的就是个无懈可击,你看那地下的月亮,一旦圆满了,赶快就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,赶快就要坠落。凡事总要稍留缺少,智力持恒。听说社会人说的社会话。

97.世事犹如书籍,一页页被翻昔时。人要向前看,少翻历史旧账。

98.阳间的万物就是这样,小坏小怪遭人厌恨,大坏大怪被人崇敬。

99.鹰对尸首也有兴味,它们也是噬腐者,但它们不与乌鸦合流,维系着子虚的高慢态度。

100.阳间的很多事物:追求时辰的兴致总要比享用时辰的兴致浓郁。


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社会我大哥下一句话
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